ការអប់រំរបស់សាសនាគ្រិស្ដដែលដែលមានមូលដ្ឋានលើគម្ពីរប៊ីប និងមូលដ្ឋានគ្រឹះលើសេចក្ដីស្រលាញ់ មានដូចជា៖
 ត្រូវចេះស្រលាញ់ព្រះជាម្ចាស់ទុកជារបស់ខ្លួនឱ្យអស់ពីចិត្ត
 ត្រូវស្រលាញ់មនុស្សទូទៅដូចជាស្រលាញ់ខ្លួនឯង ពោលគឺត្រូវចេះអត់ឱន យោគយល់អធ្យាស្រ័យចំពោះមនុស្សផងគ្នា។

សាសនាគ្រិស្ដបានរួមចំណែកក្នុងការកសាងសង្គមកម្ពុជាសព្វថ្ងៃដូចជា៖
 កសាងធនធានមនុស្សល្អៗនៅក្នុងសង្គម
 កសាងគ្រិះស្ថានសិក្សា ឬសាលាសាសនា
 ជួយអប់រំក្មេងអនាថា ពិការ ដោយផ្ដល់ជាថវិកា ឬផ្ដល់វិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗដល់ពួកគេជាដើម
 ជួយឧបត្ថមដល់ក្មេងកព្រា ចាស់ជរា ជនក្រីក្រ ជាដើម …។

បានជានៅចន្លោះឆ្នាំ 1975-1979 សាសនាគ្រិស្ដបាត់វត្តមាននៅលើទឹកដីប្រទេសកម្ពុជា ព្រោះពេលនោះប្រទេសកម្ពុជាស្ថិតក្នុងរបបកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យដែលសេរីភាពនៃការគោរពប្រតិបត្តិជំនឿសាសនាត្រូវបានលុបបំបាត់ចោលទាំងស្រុងចំណែកឯព្រះវិហារ គម្ពីក្បួនខ្នាតក៏ត្រូវបានកំទេចចោលអស់ផងដែរ។

ចម្លើយ៖
បង្ហាញលក្ខណៈខុសគ្នារវាងនិកាយរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងនិកាយប្រូតេស្ដង់
 និកាយរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក
 មានរូបព្រះយេស៊ូជាប់នៅឈើឆ្កាងដើម្បីឱ្យគ្រិស្ទបរិស័ទនឹកចាំពីការឈឺចាប់របស់ព្រះយេស៊ូដែលសុគត់ដើម្បីរំដោះបាបមនុស្សលោកិយដែលត្រូវបានហៅថាព្រះឈើឆ្កាង
 មានព្រះគម្ពីសម្ព័ន្ធមេត្រីចាស់ និងគម្ពីមេត្រីថ្មីដែលមានចំនួនលើសនិកាយប្រូតេស្ដង់ចមនួន១០កណ្ឌទៀតមានដូចជា បារូក ម៉ាកបាយ មាណៈសាក្សី
 អភិបូជា៖ អធិដ្ឋាន ការស្រាយបាប ច្រៀងចម្រៀងលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ អានព្រះគម្ពីរធម្មទេសនា ប្រសិទ្ធិព្រះកាយ និងព្រះលោហិតព្រះគ្រិស្ត
 មានបូជាចារ្យដែលជាអ្នកទទួលខុសត្រូវអប់រំជំនឿ ផ្ដល់ដំបូន្មាន ដឹកនាំបួងសួងបន់ស្រន់ សូត្រធម៌ ទទួលបច្ច័យសគ្រោះ និងដាក់ទានដល់ជនអនាថា
 បូជាចារ្យមានការប្រកាន់ត្រណមសម្ព័ន្ធមេត្រីជាមួយស្រ្តីជាដាច់ខាត ប៉ុន្ដែអាចទទូលទានអាហារជាធម្មតាបាន។
 និកាយប្រូតេស្ដង់
 គ្មានរូបព្រះយេស៊ូលើឈើឆ្កាងទេ ព្រោះព្រះយេស៊ូមិនជាប់ឆ្កាងរហូតទេ បញ្ជាក់ថាព្រះអង្គមានព្រះជនរស់ឡើងវិញ និងមិនអនុញ្ញាឱ្យមានរូបតំណាងព្រះឡើយ
 ទទួលស្គាល់តែព្រះគម្ពីរចំនួន៦៦កណ្ឌប៉ុណ្ណោះដែលមាននៅក្នុងសម្ព័ន្ធមេត្រីចាស់ និងសម្ព័ន្ធមេត្រីថ្មី
 កម្មវិធីថ្វាយបង្គំ៖ អធិដ្ឋានច្រៀងចម្រៀងសរសើរ និងថ្វាយបង្គំអានព្រះគម្ពីរ អធិប្បាព្រះបន្ទូល ថ្វាយដង្វាយ និងពិធីលាងព្រះអង្គម្ចាស់
 មានគ្រូគង្វាលដែលមានតួនាទីទទួលបន្ទុកផ្គត់ផ្គង់ជីវភាពពីព្រះវិហារ ឬក្រុមជំនុំទៅតាមទំហំនៃការងារដែលខ្លួនត្រូវបំពេញ ហើយគ្រូគង្វាលមានសម្ព័ន្ធមេត្រីជាមួយស្រ្ដីបាន។

សាសនាគ្រិស្ដមានអត្ថិភាពនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាក្នុងកំឡុងសតវត្សទី១៦ នៃ គ.ស តាមរយៈបេសកកម្មកាតូលិក ព័រទុយហ្កាល់ និងអេស្ប៉ាញ។