សេចក្ដីព្រាងច្បាប់ផ្ដើមឡើងដោយ • រដ្ឋមន្រី្ដសាមីក្រសួង និងបញ្ជូនទៅរដ្ឋមន្ដ្រីក្រសួងផ្សេងៗដែលមានការពាក់ព័ន្ទក្នុងការអនុវត្ត ។ • ពិភាក្សលើពង្រាងច្បាប់ក្នុងកិច្ចប្រជុំអន្តរក្រសួងឬជាមួយក្រសួងពាក់ព័ន្ធ ។ • សិក្សាពង្រាងច្បាប់ដោយអគ្គលេខាធិការនៃរាជរដ្ឋាភិបាលដើម្បីធានាថាច្បាប់ ដែលបានស្នើរឡើងនោះត្រឹមត្រួវតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញហើយ ឬ នៅ ? • ពិនិត្យ និងអនុម័តពង្រាងច្បាប់ក្នុងគណៈរដ្ឋមន្ដ្រីហើយនិងដាក់ពង្រាងច្បាប់ជូនសភាជាតិ • នាយករដ្ឋមន្ដ្រី សមាជិករដ្ឋសភានិងព្រឹទ្ធភាព • គណៈកម្មាធិការនៃរដ្ឋសភាដើម្បីពិនិត្យ • ផ្ដើមឡើងដោយក្រុម សភាតំណាងរាស្រ្ដ • អ្នកតែងសេចក្ដីស្នើច្បាប់អាចដកស្នើនោះចេញបានចេញបានទោះបីរដ្ឋសភា ឬ ព្រឹទ្ធសភាចាប់ផ្ដើមក៏ដោយ ។

ក. ការសង់ប្រាសាទបែបពុទ្ធសាសនា គេច្រើននិយមសង់នៅលើដីរាបស្មើបែបវត្តអារាមពុំមានជាប់ផ្នាក់ខ្ពស់ដូចជា ប្រាសាទបែបព្រាហ្មនិយមទេ ។ សំណង់ប្រាសាទប្រភេទនេះរស់នៅជាមួយនឹងមនុស្សគ្រប់ៗគ្នាគឺមិនស្ថិតនៅលើមេឃធ្លាយដាច់ពីមនុស្សដូច ជាអាទិទេពនៃសាសនាព្រាហ្មណ៍ឡើយ ។ ខ. ការសង់ប្រាសាទបែបព្រហ្មណ៍និយម ភាគច្រើនគេសង់ប្រាសាទនៅទីខ្ពស់ដូចភ្នំ មានទំហំធំហើយមានឌឿនច្រើនជាន់ តំណាងអាទិទេព ។ នេះបញ្ជាក់ឪ្យឃើញថា អាទិទេពមិនមែនជាមនុស្សណៅលើលោករស់នៅខ្ពស់ដូចជា នៅលើពពក ឬ ឋានសួគ័ ជាអ្នកការពារបង្កើតលោក ការពារលោកនិងបំផ្លាញលោក ។ កសាងសង់ប្រាសាទនៅលើកំពូលភ្នំគឺដើម្បីការរៀបចំពីធីទេវរាជតាមបែបសាសនាព្រាហ្មណ៍ ។ ...

ការស្ដាយក្រោយខុសពី វិប្បដិសារី ៖ • ការស្ដាយក្រោយ ជាសេចក្ដីឈីផ្សាក្នុងសតិសម្បជញៈដែលកើតឡើងដោយកំហុសឆ្លងមួយចំនួនដែលមានទំនោរកែប្រែទៅរកផ្លូវល្អវិញ ។ ឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់វាយកូនយ៉ាងខ្លាំង តែក្រោយមកគេអាណិតអាសូរកូននោះ ហើយប្ដេជ្ញាលែងវាយកូនតទៅទៀត ។ • វិប្បដិសារី ជាសីលសញ្ចោតនា ដែលទទួលរងដោយម្ចាស់អំពើប្រព្រឹត្តកំហុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរមិនអាចកែប្រែវិញបាន ។ ឧទាហរណ៍ បុរស “ក” សម្លាប់បុរស “ខ” ដោយសារតែកំហឹងរបស់ខ្លួន ។ ក្រោយមកបុរស “ ក” ...

មហាអំណាចខាងមនោគមន៍វិជ្ជាសេរី និងសង្គមនិយម ពុំដូចគ្នាទេ ។ ប្រៀបធៀបមនោគមវិជ្ជាទាំងពីរ មនោគមន៍វិជ្ជាសង្គមនិយម • លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ • អំណាច ប្រធានាធិបតិ សភាតំនាងរាស្រ្ដ និងតុលាកការកំពូល • មានការបោះឆ្នោតជ្រើសតាងតំណាងរាស្រ្ដ • របបសង្គម នាយទុននិយមសេរី • សេដ្ខកិច្ច ទីផ្សារសេរី (ប្រកួតប្រជែង ផលិតផលទីផ្សារ) • វណ្ណៈមូលធននិយម (ឯកជន) មនោគមន៍វិជ្ជាសេរី • លទ្ធិកុំម្មុយនីស (ម៉ាកលេនីន) • អំណាច ...

ភាពខុសគ្នារវាងសិប្បកម្ម និង ឧស្សាហកម្ម សិប្បកម្ម ១. ទ្រង់ទ្រាយ តូច (ជារោងជាងតូចតាចនៅតាមគ្រួសារ ) ២. ប្រើប្រាស់កម្មករ តិច(ពី២ទៅ១០នាក់) ៣. ទុនវិនិយោគ ចំណាយទុនតិច ។ ៤. មធ្យោបាយផលិត ដោយកម្លាំងមនុស្សផ្ទាល់ ឬ ដោយគ្រឿងម៉ាស៊ីនពាក់កណ្ដាលស័្ទយប្រវត្តិ ។ ៥. បរិមាណ និងគុណភាព ...

ប្រៀបធៀបពិធីបុណ្យពិសាខបូខ និងពិធីមាឃបូជា ៖ បុណ្យពិសាខបូជា • កាលបរិច្ឆេទ ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី១៥កើត ខែពិសាខ • បុព្វហេតុ រំលឹកដល់ថ្ងៃ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ ៖ • ប្រសូត្រ • ត្រាស់ដឹង • បរិនិព្វាន សកម្មភាព • ពេលល្ងាចព្រះសង្ឃ និងពុទ្ធបរិស័ទសូត្រធម៌សរសើរពុទ្ធគុណ និង ព្រះសង្ឃទ្រង់សំដែងធម៌ទេសនាពីពុទ្ធប្បវត្តិ • ពេលព្រឹកករាប់បាត្រព្រះសង្ឃជាកិច្ចបង្ហើយបុណ្យ ។ • ប្រារព្វនៅថ្ងៃទ១៥ កើត ខែមាឃ

ពាក្យសាមគ្គី មានន័យថា គឺជាតម្លៃមួយដែលតម្រូវឪ្យបុគ្គលម្នាក់ៗនៅក្នុងគ្រួសារ ក្រុម សហគមន៍ ឬ សង្គមចេះរួបរួមគ្នាបំពេញកិច្ចការ គ្រប់យ៉ាងដោយការព្យាយាមស្មោះត្រង់ យោគយល់ និងអធ្យាស្រ័យ គ្នាទៅវិញទៅមក ។ សាមគ្គីគឺជា ការព្រមព្រៀងគ្នា ឬ ការស្រុះស្រួលគ្នា ។

ការបួលជាសាមណេរនិងការបូសជាភិក្ខុមានលក្ខណៈខុសគ្នា ៖ + ការបួសជាសាមណេរ • កាលសម័យដើមការបួសនេះគេមិនកំណត់អាយុទេ បើពីសម័យពុទ្ធកាលការបួលជាសាមណេរ ចាប់ពីចាប់ពីអាយុ៧ ឆ្នាំប្រសិនបើក្មេងនោះនិយាយច្បាប់និងមានប្រាជ្ញា ។ ប៉ុន្ដែក្រោយមកអ្នកបួសមានអាយុចាប់ពី ១២ឆ្នាំ ឬច្រើនជាងនេះរហូតដល់ ៨០ ឆ្នាំក៏បាន ។ • អ្នកបួសដជាសាមណេរត្រូវរក្សាសីល ១០ និង សេខិយវត្ត៧៤ឪ្យបានខ្ជាប់ខ្លួន ។ • ការរបួសជាសាមណេរ មានន័យថា បួសសងគុណម្ដាយ • ជាទូទៅការបួសជាសាមណេរ ត្រូវឆ្លងកាត់ការបួសនាគជាមុនសិន ...

កូនប្រុសដើមទ្រូង៥ហត្ថ “ មានន័យពីរ ៖ • ន័យត្រង់ គឺសំដៅយកសម្ភារៈមួយរបស់ព្រះសង្ឃដែលឃើញថាវត្ថុពន្ធ ដែលមានប្រវែងប្រាំហត្ថ ។ • ន័យធៀប ក្នុងសង្គមខ្មែរ កូនប្រុសដែលបានបូសរៀនតែងតែមនុស្ស ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ទាំងផ្នែកចំណេះដឹង ទាំងសីលធម៌ និង វិជ្ជាជីវៈ ។

ចំណុចដូច និង ចំណុចខុសគ្នារវាងបុណ្យចូលឆ្នាំខ្មែរ និងចិន វៀតណាម ដូចជា៖ + ចំណុចដូចគ្នា • រៀបចំសម្អាតលំនៅដ្ឋាន តុបតែង • គោរពជូន នំ ចំណី សម្លៀកបំពាកថ្មីៗ បំពាក់ថ្មីៗ ថរិកា ចំពោះអ្នកមានគុណ • រៀបចំទទួលទេវតាឆ្នាំថ្មី • ត្រៀមលក្ខណៈធ្វើពិធីបុណ្យ ទៅតាមទីសក្ការៈបូជា • ដើរកំសាន្ដសប្បាយតាមទីកន្លែងផ្សេងៗ + ចំណុចខុសគ្នា ចូលឆ្នាំខ្មែរ ក. ...