សណ្ធានជាន់ទាន ចែកជា ២គឺ៖ • ការយល់សប្តិៈ ជាសំណង់រូបភាពប្រកដដោយលក្ខណៈវត្ថុវិស័យភាពនៅពេលដែលសរីរាង្គឥន្ទ្រីយ៍លង់ក្នុងដំណេក។ • ការរវើវវាយៈ ជាសកម្មភាពអកម្មនៃចិត្តដែលរងចាំទទួលរូបភាពទាំងអស់ដែលកើតឡើង។

គេចែកយល់សប្តិជា២ប្រភេទគឺ៖ • ការយល់សប្តិប្រត្យក្សៈ វាកើតឡើងពីឥន្ទ្រីយារម្មណ៍បច្ចុប្បន្ន។ • ការយល់សប្តិមនោគតិៈ វាកើតមានពីអនុស្សាវរីយ៍ផ្សេងៗ។ ជាទូទៅការយល់សប្តិ តែងលាយឡំគ្នារវាងប្រត្យក្ស និងមនោគតិ។

កត្តាដែលនាំឱ្យមានការបង្កើតថ្មីមានដូចជា៖ • ចៃដន្យ ដែលមិនបានព្រាង ឬទាយទុកមុន • ភាគនៃទេពកោសល្ប ជានិស្ស័យនៃចិត្តពីធម្មជាតិមក • ពុទ្ធិពីរបកគំហើញចុងក្រោយទាំងឡាយនៃវិទ្យាសាស្ត្រ • តម្រូវការចាំបាច់នៃសមូហភាព • ទំនោរផ្នែកជីវសាស្ត្រ។

ដើម្បីឈានដល់ការបង្កើតថ្មី គេត្រូវឆ្លងកាត់ប្រមាណវិធីគំនិត ៤គឺ៖ • រយៈកិច្ចការអផល ត្រៀមសម្ភារៈ +ស្មារតី • រយៈកិច្ចការអញាណៈ ខំបង្កើតថ្មីរូចបន្តបង្កើត • រយៈការគំនិតៈ ជាលទ្ធផលកិច្ចការអញណ • រយៈការគិតពិចារណៈ ត្រូតពិនិត្យលទ្ធផល របកគំហើញ។

នៅក្នុងការបង្កើតថ្មី គេតែងជួបឧបសគ្គរួមមាន៖ • ការច្រណែនពីសំនាក់អ្នកដទៃ • បុរេនិច្ឆ័យ • ភាពជាសត្រូវនៃអ្នកកាន់ • ទម្លាប់ដដែលៗរបស់ប្រជាជន។

វិចារមាន៤បែបគឺ៖ ១. វិចារតូតតាចៈ ការផ្តុំគិនិត ឬយោបល់ មនុស្សស្លាប់គឺបណ្តាលមកពីមនុស្សឈឺ។ ២. ...

វិចារ គឺជាតំណភ្ជាប់ឥតដាច់នៃគំនិតដើម្បីទៅដល់សេចក្តីសន្និដ្ឋានមួយ។

អំពើទាំងបីនៃគំនិតមានៈ • បញ្ញតិ្ត ជាបណ្តុំគំនិតដែលបង្កើតសម្រាប់សម្គាល់លក្ខណៈអ្វីមួយ • ការវិនិច្ឆ័យ ជាការបញ្ជាក់លក្ខណៈបញ្ញត្តិ ឬការចងបញ្ញាត្តិ២ឬច្រើន • វិចារ ជាការផ្តុំវិនិច្ឆ័យ២ ឬច្រើន។

តុលាការក្រុងឡាអេបានកាត់ក្តីឲ្យសៀមប្រគល់ប្រាសាទវិហារ មកឲ្យខ្មែរវិញ នៅថ្ងែទី ១៥ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ១៩៦២ ។ នៅក្នុងព្រះនាម ម្ចាស់ក្សត្រយានី ស៊ីសុវត្ថិ កុសមនារីរតន៍ សិរីវឌ្ឍនា ជាព្រះមាតា ព្រះបាទនរោត្តមសីហនុ ។

លក្ខណៈដ៏អសា្ចរ្យនៃប្រាសាទព្រះវិហារអង្គរវត្តត្រង់ ៖ • សាងសង់នៅលើកំពូលភ្នំ ( ភ្នំដងរែក ) ពេលធាតុអាកាសត្រជាក់មានចុះអ័ព្ខ • មានលក្ខណៈធម្មជាតិស្រស់បំព្រង និងបរិយាកាសបនោរម្យ • ស្នាដៃសិល្បៈប្រកបដោយក្បាច់ក្បូររចនាល្អប្រណិត • សម្បូរដោយរចនាបទច្រើនប្រភេទ • ផ្លូវឡើងមានលក្ខណៈជាថ្នាក់ៗពិសេសតាមក្លោងទ្វារនីមួយៗ រចនាចម្លាក់ក្បាច់ក្បូរល្អពិសេស • ប្រាសាទមានកម្ពស់ប្រហែល ៦២៥ម៉ែត្រ ។