ការប្រកាន់យកធម៌អធ្យាស្រ័យនិងធម៌សន្ដោសមានសារៈសំខាន់ណាស់ គឺធ្វើឱ្យជីវិតយើងមានភាពសុខសាន្ត សុភមង្គល សម្រាប់អនាគត។ យើងត្រូវបំបាត់គំនុំគុំកួនឱ្យអស់ពីសន្ដានចិត្ត ដោយជ្រើសរើសយកធម៌អធ្យាស្រ័យ និងបំបាត់ចោលការលោភលន់ហួសប្រមាណ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យយើងប្រព្រឹត្តអំពើប្រាស់ចាកសីលធម៌ និងច្បាប់ផ្សេងៗរបស់សង្គម ។

បានជាយើងត្រូវប្រកាន់យកធម៌អធ្យាស្រ័យនិងធម៌សន្ដោស ៖
-ធ្វើឱ្យយើងត្រេកអរពេញចិត្តនឹងសម្បត្តិខ្លួនមាន និងសម្បត្តិដែលរកបានមកដោយសុចរិត ។
-ធ្វើឱ្យយើងចេះគិតមើលថា សម្បត្តិណាដែលគួរត្រេកអរ និងសម្បត្តិណាដែលមិនគួរត្រេកអរ
-ធ្វើឱ្យយើងមានចិត្តស្ងប់ដោយគ្មានវិប្បដិសារី
-ធ្វើឱ្យយើងបង្កើនមិត្តនិងបន្ថយសត្រូវ
-មានឈ្មោះថា ជាអ្នកបានធ្វើប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនឯងផងនិងដល់សង្គមផង។

ការប្រកាន់យកធម៌អធ្យាស្រ័យនិងធម៌សន្ដោសមានសារៈសំខាន់ណាស់ គឺធ្វើឱ្យជីវិតយើងមានភាពសុខសាន្ត សុភមង្គល សម្រាប់អនាគត។ យើងត្រូវបំបាត់គំនុំគុំកួនឱ្យអស់ពីសន្ដានចិត្ត ដោយជ្រើសរើសយកធម៌អធ្យាស្រ័យ និងបំបាត់ចោលការលោភលន់ហួសប្រមាណ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យយើងប្រព្រឹត្តអំពើប្រាស់ចាកសីលធម៌ និងច្បាប់ផ្សេងៗរបស់សង្គម ។

ទស្សនព្រះពុទ្ធដែលទាក់ទងនឹងការអធ្យាស្រ័យនិងការសន្ដោស គឺ ការត្រេកអរ ការពេញចិត្តចំពោះវត្ថុដែលជារបស់ខ្លួន ដោយមិនចង់បានចង់មានហួសហេតុ។ ការសន្តោសព្រះពុទ្ធបានចែកជាបីគឺ
-សកេនសន្ដោសៈ សេចក្ដីត្រេកអរពេញចិត្តនឹងរបស់ដែលខ្លួនមាន ដូចជាត្រេកអរនិងទ្រព្យសម្បត្តិខ្លួន ប្រពន្ធកូន និង
ប្រទេសជាតិខ្លួន។
-សន្ដេកសន្តោសៈ សេចក្ដីត្រេកអរនឹងរបស់ដែលខ្លួនរកបាន។ ទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានមកក៏ព្រោះតែយើងចេះស្វែងរក
ដោយភាពត្រឹមត្រូវ រកបានប៉ុន្មានគប្បីត្រេកអរត្រឹមប៉ុណ្ណោះ មិនចង់បានអ្វីហួសពីចំនួនដែលខ្លួនរកបាន ។
– សមេនសន្ដោសៈ សេចក្ដីត្រេកអររបស់ដែលគួរ ។ ចៀសវាងការស្វែងរកទ្រព្យដោយអំពើមិនគប្បី

ឥរិយាបថដែលបង្ហាញពីមនុស្សមានការអធ្យាស្រ័យនិងការសន្ដោសគឺ ការគោរពគ្នា ការយោគយល់ ការអត់ឱន ការយល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងកាយ វាយចារ ចិត្តនិងការ ត្រេកអរពេញចិត្តចំពោះវត្ថុដែលជារបស់ខ្លួនមាន ។